『韓國獨立史』 존영부의 李鉉禹 사진은 판본이 달라 캡션이 그렇게 인쇄되었을 뿐, 그 초상의 주인공은 이현설이다.

오독이 드러난 뒤 자연스럽게 따라 나온 생각이었다. “우리가 본 판본에는 없었을 뿐, 다른 판본에는 실려 있을 것이다.” 이 형태의 주장, 즉 문제의 그 사진을 판본 차이로 설명해 이현설의 초상으로 되돌리려는 주장은 배제되었다. 문제는 판본이 아니라 캡션이었기 때문이다.

이 배제의 범위

배제된 것은 위 문장 하나다. 이 기록관은 그보다 넓은 결론을 여기에 얹지 않는다.

• 배제된 것 — 『韓國獨立史』 존영부의 李鉉禹 사진을 판본 차이로 설명해 이현설의 초상으로 보는 주장. 근거는 DOC-022의 캡션 판독이다.
• 배제되지 않은 것 — 이 편찬물의 어느 판본 어딘가에 李鉉卨 캡션이 붙은 초상이 실려 있을 가능성 자체. 이것은 별개의 질문이며, 판본별로 확인해 기록한다.

2026년 8월 19일 기후대학도서관이 소장본 한 부(1967년 증보판)의 존영부를 대조한 회신을 보내왔고, 그 결과는 CLM-025에 기관 확인 등급으로 따로 기록했다. 한 소장본에 대한 음성 결과는 모든 판본에 대한 결론이 아니므로 이 주장에 합치지 않았다.

왜 이 문장을 남겨두는가

판본 차이 가설은 오독을 인정하지 않으면서 결론만 유지하려는 시도이기도 했다. 같은 유혹은 다음 조사자에게도 찾아온다. 그래서 배제된 문장을 지우지 않고, 무엇이 왜 기각되었는지와 함께 영구 주소로 남긴다.

현재 이현설 선생의 사진에 관한 유효한 서술은 CLM-014다.